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Le massacre de Wounded Knee

Les exemples doivent être de nouveau téléchargés. Tu me dis qu' il n' y a rien d' autre Êtes- vous prête à vous y soumettre Un avenir débarrassé des Jedi Les modalités de cette référence sont arrêtées par les États membrested2019 ted2019 Sus esfuerzos por subyugarlos de nuevo terminaron con la muerte de Toro Sentado y la masacre de 200 sioux, entre los cuales había mujeres y niños, en la Masacre de Wounded Knee el 29 de diciembre de 1890.

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Les rares voix indiennes qui s'y faisaient entendre étaient la plupart du temps transcrites par une main blanche. L'Indien était la menace sombre hantant ces mythes. Après la tempête de neige, un groupe retourna à Wounded Knee pour enterrer les morts il découvrit les corps, y compris celui de Grand-Pied, complètement gelés, offrant un spectacle grotesque. Les voitures portant les Sioux blessés quatre hommes et quarante-sept femmes et enfants arrivèrent à Pine Ridge après la tombée de la nuit. Lorsque du sommet de ma vieillesse je fais un retour sur le passé, je vois encore les femmes et les enfants massacrés, jonchant le fond du ravin tortueux dans toute son étendue avec autant de netteté que si j'avais la scène sous les yeux, comme à l'époque de ma jeunesse. Où sont les Narragansetts, les Mohicans, la Pokanokets, et toutes ces tribus de notre peuple autrefois si puissantes

Translation of "Bury My Heart" in French

Il y retranscrit aussi les paroles enregistrées, lors des rencontres officielles, des chefs des tribus indiennes. Et parce qu'il tient son fil strictement, tout ce qu'il ne dit pas devient manifeste. Non comme un discours qu'il aurait pu écrire, mais comme une interrogation qu'il suscite. Un questionnement qui s'ouvre sur l'infinité des perspectives offertes par chaque lecteurs. Un livre émouvant qui raconte une disparition.

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Enterre mon coeur à Wounded Knee (2007)

Les Indiens furent sans cesse repoussés des zones intéressant les colons. A la fin des années 1880, la population indienne se trouvait dans une situation de déclin démographique. Nous devons à James Mooney, anthropologue du Smithsonian Institute, une remarquable étude 23, publiée en 1896, du mouvement suscité par Wovoka. Le rite, à la fois hybride, nouveau et dépouillé, mêlait dans son fond et sa forme des éléments chrétiens — précédemment cités — et des éléments relevant de la spiritualité et des chants indiens.

Quand la Danse des Esprits déclina au début du XXe siècle, elle avait permis la réalisation de la mission confiée par Dieu à Jack Wilson.

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